共有 1014 件作品

3

2

1

晋江赤店村属泉州市晋江市安海镇,位于安海镇政府驻地东南4公里处。宋政和年间,赤店先祖便开窑烧砖,历经朝代更迭,社会动荡,而窑火连绵不断。此地所产的红砖,曾是“晋南之冠”,有着丰富的历史底蕴与工艺价值。作为赤店村支柱产业的瓦窑业,现今仍有18口传统红砖窑(使用中)和4口制陶龙窑留存,制作的传统红砖供应闽南、内地、台湾、东南亚等地区,用于古建筑修缮等多种用途,可谓“活态遗产”。“闽南红砖传统烧制工艺”,在 2019年入选了“晋江市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录”。在此背景下,作为承载这笔非物质文化遗产的实物场所——赤店村红砖瓦窑群体,将会纳入文保单位并加以保护。 该村城镇化明显,村中存在工业文化遗产砖窑与龙窑,村工业特色产品为闽南特色的胭脂砖等,随着时代变化,胭脂砖等传统建筑材料需求减少,赤店村红砖瓦窑逐渐推出历史舞台,在对其村中进行调研后,以及在村委员的建议下,拟将其中赤店砖瓦厂用地进行改造,该场地中原有三处窑址以及窑址所配套的工棚,现将其危险老旧工棚进行拆除,建造红砖文化展示中心,结合三处窑址将其中6座砖窑进行停产作为展示作用,并利用村中旧的小学建筑结构,建造红砖文化中心,同时兼具村委会功能,以及村民活动中心的功能,丰富村民的精神生活,使之成为赤店村红砖文化的记忆承载。 建筑呼应场地中的三处砖窑,同时使用闽南当地特有的釉面胭脂砖以及白石等建筑材料,在形式上,意向当地的龙窑等,兼具艺术家工作室,为赤店村提供了一处产品展示,村民活动,村委办公的建筑,在尊重原有窑址的同时,提升了村民们的社区生活品质,为赤店村的乡村振兴建设提供了思路与思考。

2

劇場在城市當中扮演的角色不應單單只是一個表演舞台,他應該是一個能夠闡述一個城市它的獨特格調的一個空間,他是結合城市的獨有文化,並以舞台的方式呈現在城市當中的地標,讓人們遊走在城市中的時候,在逛街或是經過的同時也能作為劇場的一份子參與演出。 縱觀整體劇場的發展歷史脈絡來看的話,在專門撥放電影的電影院出現之前,劇場必須同時具備觀影與欣賞表演的功能,直到電影院的出現,觀影的功能從劇場當中被抽離出來,而如今隨著科技發展與疫情的影響,人們不再前往劇場做現場體驗而是選擇在家中隔著螢幕觀賞,劇場這個空間因為觀眾的不在場而逐漸變成一個不完整的零度空間。 本次的設計我想要探討的是,一個即將被廢棄的空間是否可以在保留其空間紋理的情況下,由不同的空間機能取代;在城市的觀察中,我對於我們生活當中所存在的展演空間或建築產生出新的想法,我注意到這些具有展演性質的空間本身其實是被某種半永久性的事物所佔據的空間,當這些佔據空間的事物(展覽物/電影)消失之後,這些空間就像作者的個人情感被從空間當中抽離,形成一個沒有溫度的零度空間,變成一個未完成的空間,一直到下一個佔據空間的事物出現為止;而在這個過渡的時間當中,這些未完的空間價值是否才可以真正的被體現出來,空間也才能夠真正的被人們利用?

1

結合銀髮與幼兒這兩個看似身處生命軸兩端的族群,規劃提供一個使高齡者在身體活動、心智認知、生產力和日常生活方面,都能享受健康樂趣及與孩童共同享有美好的生活環境。同時補足育幼院童一個美好的童年及家庭,讓老人與孩子互相學習,帶給對方人生不同階段的寶貴意義。這邊每個人都能有自己的渡假園區,豐富的機能宛如一個小城鎮,自給自足,提供高齡者及育幼院童一個家,成為彼此的家人。高齡者與幼童是兩個相近又相反的群體,長者擁有豐富的知識與人生經驗,然而隨著時間長者的綜合能力卻從高峰不斷下降,幼童正好相反。他們相同都需要陪伴及關愛,彼此擁有著對方所需的特質。 高齡者在家庭及社會中面臨了 「角色地位」、「人際互動」、「教育學習」等問題,許多高齡者面臨獨自的生活,缺乏關心陪伴,身心健康功能狀態加速衰退老化,容易於緊急狀況下,無人協助。家庭歸屬感是孩童在成長中,必須被滿足的心理需求之一,然而進入安置機構的院童,如何在育幼院的成長過程中找回這份重要的歸屬感呢?高齡者與幼童是兩個相近又相反的群體,長者擁有豐富的知識與人生經驗,然而隨著時間長者的綜合能力卻從高峰不斷下降,幼童正好相反。他們相同都需要陪伴及關愛,彼此擁有著對方所需的特質。

1

0

文明越進步,我們就越害怕,害怕我們在文明過程中拋棄了蠻荒時代屬於美,屬於生活之樂的東西。 -傑克·倫敦《野性的呼喚》 我的畢業設計是在思考現代文明與原始之間的關係,在空間上現代建築的簡潔,垂直水平形塑出我們的日常生活,而曾經的原始房屋,斜屋頂,火,洞穴,柱這些生活記憶成為了歷史。所以我想嘗試在谷關做一個原始的生活想像,並以狩獵作為切入點,體驗在部落間上下穿梭,在塔樓下玩耍,獵人追蹤獵物,人與動物,人與自然身體感官逐漸融合的過程。 谷關位於台中的山區,由一條東西橫貫公路貫穿,在921地震道路中斷後從中繼站變成了終點站,谷關也因此沒落至今,但同時也成為了都市與自然邊界上的節點。我以此為出發點展開一場野性狩獵生活想像。 設計操作說明: 透過舊照片研究泰雅族部落傳統住屋,塔樓,吊橋,獵寮的空間特性,將其轉化延續到狩獵文化博物館.在谷關與舊有溫泉文化形成完整的野性休閒體驗。 在空間配置上利用一長一短的量體圍塑定義出入口廣場與森林舞台廣場,並將博物館以傳統高架的方式設計,在量體後方隨著山勢漸漸升高與道路相連結,形成一個隱蔽像山洞的入口。屋頂利用兩片石材大屋頂將所有博物館空間包覆起來,在地面層形成開闊的半戶外空間,可以與對岸的塔樓,群山相呼應。透過吊橋進入對岸,抵達塔樓型態的狩獵體驗入口,遊客可以在塔樓下自由穿梭遊玩。

3

1

0